清晨五点左右醒来，昨天后期忧患的意识还在，一直试图消解掉，到五点四十想到写什么时依然没有成功解决。而这个灵感甚至还来源于对昨天记忆消解过程的一个闪念？

　　首先是群体记忆与个体记忆的冲突与矛盾，然后在解析群体舆论与个体话语的冲突，最后演绎出一个类属“忒修斯之船”的灵感。

　　没点心理承受能力，还真想不出这个剧情画面，只是不知道什么时候才能用的上……就我这情况可能一辈子也用不上这个剧情了吧！

　　生于忧患者难死于安乐！

　　从远方回家以后，我失去了自由叙事中的一切想象！当时对我来说自由的意义只是离家，若我能力足够，谁知道自由的意象不会是离国呢？

　　谁知道呢！！

　　家国，族群，集体，国家。

　　说不清白！

　　怎么思想就变成这样了，写不了是一回事，没资格是一回事！

　　在自身存在感正在被不安的生活剥夺的情况下，还在试图重塑自我新的自我，这是为了什么也难以说清白了。

　　感觉继续搞面向村子的创作，会搞得自己心力交瘁！比起各种框架设想的“轻飘飘”，这意味着自己在情节推演上也得有“沉甸甸”的延伸。

　　当生命在我这里的“轻”与“重”同时存在，尝试了许多次的触碰与承担都做不到，直到发现“我”的“存在感”出现“自消解”与“被剥夺”！

　　这是哲学，是现实，也踏马的是灵感！

　　画面就不描写了，因为主体已经不在了，至少此刻主体的不在是符合文本节奏的。

　　六点四十九了，昨天奶奶做菜的时候好像不怎么要我帮忙，我也就没在六点起来做准备。新的一天开始了，而我该怎么度过今天。

　　吃完中餐在老屋待了个把小时，将《将西方现代派文学新编教程》带到叔叔这边卧室看了起来，也就看了一页内容就不想看了，西方文学定义符号我是一点也不喜欢。

　　好久没看书了！

　　现在床头柜边有四本书，不知道之前有没有说清楚，这四本书很早就拿过来放在这里了，都没怎么细致的翻过，已经积了些许灰尘。我不过是偶尔随机挑一本在胡乱翻个几页而已——有时也像现在这样拿本书到老屋后卧坐着看一看。

　　四本中其它三本有两本是讲中国文学史与文化史的，剩下一本就不太方便在这里说书名了。

　　书是看不进去的，网络是停不下来的！

　　“故人无师无法而知，则必为盗；勇，则必为贼；云能，则必为乱；察，则必为怪；辩，则必为诞。”荀子如是说。

　　我倒是不介意为文盗，为文贼，为文乱，为文怪，为文诞！这可比文学已死强多了！

　　盗贼乱怪诞！

　　中间这个“乱”字可真妙呀！

　　妙在恰到好处的连接着虚与实。

　　神话文学写不了，退而求其次自创“怪诞文学”可好？

　　在这个讲“洪荒意境”的章节写出“怪诞文学”认知，有点喧宾夺主了。

　　找机会另开一章好好写写“怪诞文学”，在这之前先酝酿酝酿！