第21章 都2025年了,我包查了历史的啊
“这里。这事情争议挺大的。”
罗辑这次停的地方是朱棣说【后世传闻,朕诛了方孝孺十族】。
陆清羽点点头,说出了自己的想法:“我倒是觉得,在这里这个博主处理的挺好的。”
“怎么说?”
“你看他这里有两种表现形式。”
陆清羽说着,把视频前拉。
画面定格在方孝孺与朱棣吵架的画面。
两人吵架内容不涉及诛十族。
而是以“死即死耳,诏不可草”结尾。
“这个视频,大多数以朱棣的视角讲述,但这里用的是第三人称视角。”
“你是说,因为不确定,所以他没有把诛十族放在画面里,而是放在了朱棣的自述中。”
“没错。而且前面还加了限定词——‘后世传闻’。”
“这博主是会叠甲的。”
陆清羽指了指上面的评论:“会叠甲有什么用,别人有穿甲弹呢,还开了透视眼。”
罗辑眯了眯眼,在刺眼的阳光下,屏幕显的有些模糊。
【都二零二五年了,怎么还有人说诛十族,能不能先去查历史再来做视频。】
“这估计是没懂这博主的弯弯绕,人家说后世传闻,他给看成了——史书记载?”
陆清羽耸耸肩,没多说什么。
他看小说也有成为绯红之王的时候,更别提看短视频了,倒也能理解。
他主要是想知道罗辑的观点。
就他自己而言,方孝孺诛十族这事,从形式上看是没有的,并没有可靠文献记载有“诛十族”这么个名字。
但从事实上看,那只能是有过之而无不及。
“我就一本科生,没啥看法,不过我可以跟你说说我知道的看法。”
罗辑道,
“你要是有空,连一下校园网,登知网查一下就知道。”
“知网中,关于这件事情的C刊就一篇,讲的挺好的,也挺通透的。”
“我个人是觉得,如果只是做短视频是没必要考察这些的,但要做学问的话,自然是不能忽视。”
“不过,你如果要从做学术角度来看的话,不只是方孝孺诛十族这一句话,就算是前面他与朱棣争论的内容,甚至于后面对建文朝臣的处置,都不可信。”
“这么夸张!”
罗辑的话显然有点挑战陆清羽的认知。
“历史是这样子的。”
罗辑说着,打开书包,从中又掏出了一本复古的线装书,
“这个是清人朱彝尊的《曝书亭集》。”
“我这个学期刚好选了门课叫史学史研究,毛奇龄、朱彝尊算上是中国史学界里比较重要的人物,也很激进。”
“毛奇龄日后有机会再跟你说,先讲朱彝尊。”
“他的论调很出名,你应该听过,‘国史者,公天下之书也,使有一毫私意梗避其间,非信史矣’。”
陆清羽听完,一脸迷茫。
我听过吗?
罗辑没有管陆清羽有没有听过,他只是想报复一下这个家伙。
平常跟陆清羽聊哲学,动不动就是你应该听过某某某哲学家某某思想。
他听过个蛋啊,隔行如隔山,都说文史哲不分家,但有多少学史的懂哲学,又有多少学哲学的懂史学?
他将手上的书翻开:
“朱彝尊应该也是参与了清时的明史修撰的,他这本集里收录了几封信。”
说着,他手指在书页上。
陆清羽看去,念出了上面的繁体字:
“史馆上总裁第四书?”
“yes。”罗辑道,“总裁应该就是负责编撰明史的大官,这个我没研究。”
“直接看正文。他在这书里辟谣了十几件事情,其中就有方孝孺诛十族。”
“他的论证的角度也挺独特的。”
“你知道《尚书》的吧?”
“废话,我学哲学的!”
“那三家《尚书》应该也知道?”
陆清羽眼睛再度变得清澈愚蠢起来。
“你这哲学学到土里去了吧!”
陆清羽觉得罗辑好像有点厌蠢了:“你说了我不就知道了。”
“好好好。”
罗辑啪的一声将书合上,
“秦始皇焚书坑儒时,伏生将《尚书》藏于壁中。”
陆清羽点点头,这个他还是知道的。
“后来欧阳生跟随伏生学习《尚书》,由此形成了欧阳氏《尚书》学派。”
“此外,还有两个姓夏侯的,从伏生的再传弟子那里学了《尚书》,夏侯胜是叔叔,人称大夏侯,这哥们比较实用主义,主张以通经致用为目的。”
“夏侯建是侄子,注重章句训诂,人称小夏侯。”
“这就是《尚书》三家。”
“为什么要说这个,因为朱彝尊就是从欧阳、夏侯氏的《尚书》入手,指出所谓的九族是父族四支,母族三支,妻族两支。”
“而一般人以为的九族是上至高祖,下到元孙。嘿嘿,发现没有,这其实只是一族!”
“朱彝尊还说,从秦汉开始,才有诛灭三族的刑罚,也就是包括父、母、妻。”
“所以说,诛九族根本没有诛三族严重。”
“很多人不清楚其中的利害轻重,谣传出了个诛十族的说法。”
“但实际上,朱棣真想来点狠的,完全没必要绕过母族妻族,去诛那多出来的弟子朋友。”
“而且,事实上,方孝孺的门人也没死完,不少还参与永乐大典的编纂了。”
“至于我一开始,为什么说方孝孺跟朱棣的争论也不可信。”
“你看过《奉天靖难记》吗?”
“你别问我,直接说就完了。”
“嘎嘎嘎。”
罗辑发出一声诡异的笑声,再次从书包里掏出一本书。
看的陆清羽目瞪狗呆。
“按《四库全书总目》的说法,这书成书在永乐初年,这我还是挺认同的。”
“里面应该是最早记载有方孝孺跟朱棣对话的了。”
他找到一页,道:
“喏,就是这里。朱允炆自焚,朱棣指着火焰烟云说,今天小皇帝之所以会自焚而死,都是因为你的所作所为,简直死有余辜!”
“方孝孺直接被吓破了胆‘稽首祈哀乞怜’,没一点文人风骨。然后最终结局是磔(音责)戮于市,差不多是凌迟。”
“后来的《明太祖实录》估计就抄的这里,这书有的版本叫《明成祖实录》。”
“方孝孺这么软的吗?”
“应该不是,你要是看《明英宗实录》就会知道,明朝初期,对这件事是真的避讳,一点不比文字狱差。”
“杨善因为犯事被罢官,揭发检举有人私藏方孝孺文集就可以官复原职,而藏书人直接处死。”
“章太炎先生在《国学概论》里哀叹——故建文一代,无实录可据,采之野史,失实者多矣。”
“纠结这个,如果不是出于学术目的,其实没啥意义,如果平常要用到,加一句‘后世传闻’就好。懂的会懂,不懂得...”